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<正> 四川省青年文学创作会议在成都隆重召开,本刊编辑部向出席大会的同志和全川各地为繁荣社会主义文学事业而辛勤劳动的广大青年文学工作者,表示热烈的祝贺和亲切的慰问。 青年是祖国的未来,也是我们文艺的未来。希望寄托在他们身上！粉碎“四人帮”以后,特别是党的三中全会以来,我省文学战线思想活跃,创作繁荣,出现了建国以来从未有过的生动活跃、繁荣昌盛的局面。各地相继涌现出一大批优秀的文艺新人。他们充满朝气,
1983年10期 2-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k] [下载次数：14 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 毛燕
,吴红
<正> 绿,生命的象征;绿,力量的奋进;它吮吸春天的阳光,沐浴夏日的风雨,为的是创造金色的秋之丰收……巴山蜀水,沃野千里,孕育、成长着又一代文学新人,文学的土地上一片新绿。在四川省青年文学创作会议期间,我们访问了青年作者中的几位。 他就是一个战士 会议开幕前夕,在成都市白马寺街一幢住宅楼里,我们见到了从解放军驻凉山某部前来参加会议的青年战士作家简嘉。他是一九八一年全国优秀短篇小说的获奖者之一。他在获奖小说《女炊事班长》里塑造的新一代青年战士的形象,给许多读者留下了深刻印象。 简嘉今年二十九岁,出生在北京市一个知识分
1983年10期 3-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 285k] [下载次数：45 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 竹亦青
<正> 继《易胆大》、《四姑娘》之后,魏明伦又与南国合作创作了历史剧《巴山秀才》,发表于《剧本》1983年1期。《巴山秀才》塑造出一个生活在四川的历史土壤上的老秀才孟登科的形象,其性格表现奇特,行动方式奇特,传奇色彩相当浓郁;他把秀才这个喜剧人物与贯穿全剧的悲剧性冲突溶为一体,悲喜交织,内涵浑厚,川剧的艺术个性相当鲜明;它的情节发展大起大落,结尾奇峰突起,结构精密,再加上全剧又特别讲求人物语言的诗歌化,剧本的文学性也达到了相当的水准。这个戏最近在成都上演,引起了强烈的反响,被认为是今年川剧舞台上的一大收获。
1983年10期 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 413k] [下载次数：283 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 冬枝
<正> 《高山下的花环》中的靳开来身挟战火硝烟,口吐一串牢骚,虎虎生风、堂堂正正地闯入军事文学题材的人物画廊之中,显然带来了一股生气,读者们喜欢他,同情他,评论者们欣赏他,赞美他,“这个牢骚大王”似乎有不可抗拒的吸引力。鲁迅先生说得好:“有缺点的战士终究是战士,完美的苍蝇不过是苍蝇”。靳开来使人感兴趣的正在他的“缺点”上。有缺点,才有矛盾,有差异,才能在矛盾和差异中塑造忠于生活的美的灵魂。写这种“有缺点的战士”,标志着军事题材创作中又别开新生面。 上下打量我们的靳开来,总有点“熟悉的陌生人”之感。这种似曾相识的熟悉感,
1983年10期 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 324k] [下载次数：68 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 李炳银
<正> 关心小说创作的读者一定会发现,反映普通人生活命运的作品逐渐多起来了。这是创作题材扩大的标志,也是创作逐步走向深入发展的体现。它已给文坛带来了令人欣喜的勃勃生机。 文学创作题材的扩大,自然地就把许多过去很少写到或者根本不允许写的生活人物带进了作品,大大地丰富了作品内容,使得文学同社会生活有了多角的接触,其社会功能更为广泛了。例如谌容的《人到中年》,作者深情细腻地反映了陆文婷这个既普通、又特殊的中年知识分子的生活情景,立即就在广大知识分子,在各阶层的读者中产生了
1983年10期 18-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 288k] [下载次数：57 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王世德
<正> 纵观省内近年来的青年文学创作,感到我省新人辈出,令人振奋。他们的成绩和不足,启发我思考了一些关于艺术辩证法的重要问题。其中最突出的一点我认为是:既写出了生活是复杂的,又写出了生活是美好的。这对矛盾在创作中得到统一,这是艺术辩证法的一个胜利。 只顾一头,做什么事都容易,但往往片面。前几年确实有些作品过多地渲染伤痕和现实中的阴暗面,使人看不到光明和希望。那些作品往往从孤高自赏的角度表现出对于阴暗面的一种偏激的情绪,不相信人间还有正义、公理,认为只有回到远离现实的个人或少数同病相怜者的内心去寻找温暖和友爱,寻找美。事实上,那样的美学理想是很狭隘和
1983年10期 22-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 135k] [下载次数：15 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 汝捷
<正> 爱好西洋音乐的人都知道,印象派音乐的杰出代表,除德彪西外,还有一位:拉威尔。 拉威尔的作品,最为我国听众熟知的,是《波莱罗》舞曲。 这是一首很怪的曲子。始终是那么一个旋律,一种节奏,回环往复。先由长笛低音区奏出,第二遍时加进若干乐器,第三遍又加进若干乐器……最后整个乐队受了“感染”,一起加入进去,于是一道小溪流成了浩瀚大河。 我对拉威尔素无研究,也不明白这曲子究竟有何含义,但我喜欢听它。随着那优美旋律一遍又一遍地出现,我的一颗心也越来越深地卷进去,卷进去,终于情不自禁地跟唱起来。
1983年10期 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 252k] [下载次数：108 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 金梅
<正> 文学艺术之不同于自然科学和社会科学的地方,不只表现于,它在反映社会生活以及活动于其中的人物的思想精神风貌时,采用的不是抽象的理论概括和逻辑推理的方法,而是以具体的、形象的描绘为其特征的;还表现于,在抒情和达理的关系中,它主要是以情感人,而不是以理训人。即要喻人以社会发展的本质规律和道德伦理观念,也仍然是要通过形象的描绘,伴之以丰富、深刻和强烈的感情色彩。可以这样说:没有感情,也就没有艺术。 关于感情因素在文学艺术作品中的重要性,孙犁作过反复的论述。他说:“文艺作品是传达作者对一种具体生活的思想和情感”的,“没有真实的激动了的感情,就写不成好文章。不要害怕把情感放进文章。有些人以为有抒情的成份就是小资产阶
1983年10期 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 367k] [下载次数：79 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 冯異
<正> 诗要写得让人看来似懂非懂,最好是让人完全看不懂。 编辑看不懂,就发稿快,否则就无以见出自己的鉴赏力。 评论家看不懂,就可以写些同样叫人看不懂的分析文章,结论曰:高深！ 读者看不懂,就只有自叹学浅,跪倒在“诗人”脚下,顶礼膜拜。 于是我们的“诗人”从此就可以昂首阔步于诗坛之上了。 此谓之诗坛登龙术是也。 音乐是听觉艺术。 那些好在舞台上显示表演技巧的演唱者,大可请他们改行去当演员。
1983年10期 31页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 杨槐
<正> “毅力比才华更重要” 今年春节第一趟从北京开往成都的特快车软卧车厢中,心情愉快而又安静地卧着刘晓庆。人们都在过节呐,车箱里没有其他人,她不受任何干扰,也不会被人发现,从来没有这样清闲。“每逢佳节倍思亲”,她专程回成都来省亲,要会见亲友、同学,也将嗅到故乡泥土的芳香,还有她爱吃的摘耳根、青菜脑壳,“熟油辣子多放点、辣虎辣虎又辣虎”(Fer二耳韵)的红油素面等等,也只有故乡才有她心爱的家乡味啊！ 她在车上寻思她从事电影工作七八年来的往事:拍了十二部电影,扮演了十多个不
1983年10期 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 322k] [下载次数：139 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 秦
<正> 四川省郭沫若研究学术座谈会于十月六日至九日在成都举行。参加会议的有省内各大专院校、科研机构、宣传文艺等单位的郭沫若研究工作者、省委宣传部和省人大有关负责同志六十余人。中国郭沫若研究学会副秘书长雷仲平也出席了会议。 会上传达了今年五月在北京召开的全国郭沫若学术研究座谈会的精神,交流了我省郭沫若研究的情况,讨论并制定了近期和较远的规划;会议还通过了四川省郭沫若研究学会章程(草案),
1983年10期 36页 [查看摘要][在线阅读][下载 59k] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] <正> 新泉: 你走了,带走了我的思念。这些天来,我常常想到你。这空旷的小屋,更显空旷,常常有一种难以抑制的寂寞之感,向我侵袭而来…… 我没有见过少年时代的你。但我眼前,总爱出现那浊黄的大江边上凝然不动的一群人,那匍匐向燃烧的沙滩的一群人。那是纤夫,其中有你尚未发育成熟的纤弱而黝黑的脊梁。近段时间,在艰难的求索中,在力与力相持拚搏之时,我感觉到我也成了纤夫群中的一个。我不止一次在日记本上写过:为诗难！又无数次地鼓励自己在这条崎岖不平的道路上,跌跌绊绊地走下去。同时,我也深知:这种艰难的跋涉会无休止地延续下去
1983年10期 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 243k] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 余薇野
<正> 去年与著名诗人邹获帆同游峨眉,才知道他的口袋里装得有一个本本,一路之上凡是他认为有价值者,立刻记于其上。我们在一处看见社员新修的房屋,他跑去与主人攀谈、询问,一面点头,一面挥笔。有名的寺院内有许多绝妙的对联,他记下的更不在少数。 他游峨眉以后,又到重庆。重庆人民广播电台李宗禄为其老友,设宴家中招待,请杨钟岫作陪,杨知识广博,妙趣横生。邹获帆听到妙处,把筷子一搁,本本一摸,就挥笔疾书起来。杨戏谓邹曰:“老兄,我是天南地北,胡摆乱谈,你给我记在本本上头,谨防二天脱不倒手哟！”邹笑而不答,记录如故。
1983年10期 40页 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] [下载次数：40 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 温靖邦
短篇小说朝何处去?这是当前文艺界普遍关心、经常议论的问题。本刊从本期起将继续开展讨论,欢迎大家踊跃来稿。来稿不一定局限于这篇文章提出的问题,也可就你感兴趣的其他问题发表意见。
1983年10期 41-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 138k] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 李发展
克非同志的短篇《头儿》发表后,有各种不同的意见,涉及创作上一些共同性的问题,本刊将开展讨论,欢迎大家踊跃参加。
1983年10期 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 131k] [下载次数：27 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 李哲良
<正> 艺术同源,戏画一理。周企何深爱国画,并将画理融于戏理之中。他说:“过去老先生从看画来启发我,画面上常常只见山顶和山脚,中间则环绕着缥渺浮动的白云。我们并不因为没看见那中间的山,便以为不是山,相反,觉得山更高远,更有生气了。” 用云雾造成大片空白,显得山川既宏远深邃,又空灵隽秀。这正是传统国画常用的一种表现手法,名曰“画中之白”,即画外之画。禅家云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”华琳在他的《画论》中指出画中之白“本笔墨所不及,能令画为画中之白,并非纸素之白”。画中之白与黑相须为用,成为六彩之一,白中有情,无画处正是画中之画,此所谓“空与不空,白与不白”也。
1983年10期 45-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 104k] [下载次数：41 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 陈世明
<正> 色彩,是绘画艺术的一种表现手段;色彩美,是绘画艺术的一项审美内容。诗是用文字绘就的“无形画”,因而也很讲究色彩美。 马克思说:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”柏拉图也说:“真正的快感来自所谓美的颜色。”诗的色彩美,统而言之,就是运用不同色素的对照,不同色调的变化,不同光线的调配,创造出鲜明美丽的图画,展示出一种色彩感和意境美,以表达诗人特定的情感。而读者诵诗,则是始而被诗之色彩夺目,必欲读之;继而深入画境,流连忘返;进而忘乎所以,得到情的感
1983年10期 46-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 106k] [下载次数：122 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 碎石
<正> 日常生活中有许多现象、事物,人们是习见的,可并不以为有什么特别之处未予留心,更不说特别注意了。但一个艺术家——一个热烈执着于生活,而又善于冷静分析生活的艺术家,以他独具的犀利的眼睛,却“能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面”(歌德)。经过抉择、提炼,用艺术的笔触描绘出来,言情,则惊心荡魄;状物,则极象穷形,成为带有普遍性和富于诗意的东西,达到比真实还要真实的程度,人人见了都会脱口赞美说:硬是神咯！这艺术家的与众不同,就在于随时留心观察,能不为
1983年10期 47-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 101k] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 曾祥麟
<正> 据说上一世纪匈牙利一位颇有才华的诗人,结婚后,陶醉在温柔和幸福里,无心再写诗,即使写一点,也只是平平之作。斐多菲感到不安,为了拯散诗歌,他写信给诗人的妻子说:听说你使你的丈夫很幸福,我希望不至于如此,因为他是苦恼的夜莺,而今沉默在幸福里了。苛待他吧,使他因此常常唱出甜美的歌来。 古今中外都很有些类似这位诗人的作家,命运对他们并不特别青睐的时候,创作激情涌如喷泉,佳作一篇又一篇。但是,一当他们沉醉在幸福美满之中以后,一颗激荡
1983年10期 48-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 104k] [下载次数：26 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 叶潮
<正> 近阅旧籍,看到1930年上海新生命书局出版的《唯物史观的文学论》(伊科维兹著,樊仲云译)一书,书后作为“附录”的《文学的天才与经济的诸条件》一文中,作者摘引出某学者对法国14世纪至19世纪中期的文学家产生的客观条件进行研究后的一系
1983年10期 49-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 105k] [下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 张志烈
<正> 郭沫若同志在《我怎样写五幕历史剧〈屈原〉》一文中曾说:“南后郑袖这个性格是相当有趣的,我描写她多是根据《战国策》上的材料,如送贿给张仪及谗害魏美人的故事都是。这个人是相当有点权变的,似乎不亚于吕雉与武则天”。 是确,倘要给中国历史上的名女人排队划类的话,南后郑袖是满有资格与吕后,武则天、西太后等编在一组的。在郭老的名剧《屈原》第二幕中,南后有这样的台词:
1983年10期 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 191k] [下载次数：139 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 戴震
<正> 荷马(约公元前九世纪)的两部史诗《伊里亚特》和《奥德修记》是欧洲文学史上最早的两部文学巨著,是希腊文学的开端。由于它丰富的社会内容和突出的艺术成就受到革命导师马克思和恩格斯的高度赞扬。马克思把欣赏希腊艺术(包括史诗)比之为人类成年时期回忆那永不复返的、天真美丽的童年一样感到愉快和欣慰。他说:“困难不在于理解希腊艺术史诗同一定社会发展形式结合在一起。困难的是,它们何以仍然能够给我们以艺术亨受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”这里,革命导师着重强调的是希腊艺术和史诗的艺术力量和艺术规范,因此本文打算就史诗《伊里亚特》的艺术成就谈一些零碎的意见,故谓之琐谈。
1983年10期 53-55+23页 [查看摘要][在线阅读][下载 300k] [下载次数：152 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 淡水
<正> 最近,读到一首歌颂立体交叉桥的诗,其中有这样两句: “建设新的生活要用新的手腕和秩序, 路口的头脑里的红灯统统都该取缔！” 这两句诗不是孤立的,也不仅仅是用词不当的问题,它反映了诗作者对“新的手腕和秩序”的一种错误的理解,反映了诗作者对“解放思想”的一种偏激的看法。 立体交叉桥,取缔红灯,畅行无阻,既迅速又安全,是近代物质文明,应该举双手欢迎。现在能否一下子都搞“立交”,全盘取缔红灯?这是另一个问题,诗作者不过表示一种
1983年10期 56-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 109k] [下载次数：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] 下载本期数据